{"id":9748,"date":"2024-06-06T19:32:38","date_gmt":"2024-06-06T23:32:38","guid":{"rendered":"https:\/\/krieger.jhu.edu\/modern-languages-literatures\/?post_type=tribe_events&p=9748"},"modified":"2024-06-12T09:55:58","modified_gmt":"2024-06-12T13:55:58","slug":"sensus-non-communis-gegenwarten-im-widerstreit-international-conference","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/krieger.jhu.edu\/modern-languages-literatures\/event\/sensus-non-communis-gegenwarten-im-widerstreit-international-conference\/","title":{"rendered":"Sensus\u00a0Non-Communis: Gegenwarten im Widerstreit. International Conference\u00a0"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\n\t\t\tJune 13\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t @ \t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t8:00 am\t\t\t<\/span>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t – \t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\tJune 14\t\t\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t @ \t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t7:00 pm\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
\"Conference<\/figure>\n\n\n\n

International Conference\u00a0 \u2013 13.-14. Juni 2024 \u2013 Universit\u00e4t Bonn<\/p>\n\n\n\n

A cooperation between the Max Kade Institute for Modern German Thought<\/em> & the GRK DFG-Graduiertenkolleg Gegenwart\/Literatur<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conference description (German): <\/h2>\n\n\n\n

Einer g\u00e4ngigen Auffassung zufolge ist die heutige Zeit charakterisiert durch eine radikale Nicht-Gemeinschaftlichkeit. \u201eWir sollten nicht betonen, was alle Menschen verbindet, sondern vielmehr das, was uns trennt […]: Mitglieder einer Gruppe k\u00f6nnen die Erfahrungen anderer Gruppen nie wirklich nachvollziehen\u201c (Brooks 2023, \u00fcbers. Martyn), so die Rede. Die M\u00f6glichkeit der anschlussf\u00e4higen Kommunikation, einander am selben Ort oder zur selben Zeit gegen\u00fcberzutreten, wird zunehmend angezweifelt. Ein solches Gegen\u00fcbertreten meinte bekanntlich das deutsche Wort Gegenwart<\/em> in seiner urspr\u00fcnglichen Bedeutung. Diese neue Nicht-Gemeinschaftlichkeit w\u00e4re das Ende einer Gegenw\u00e4rtigkeit, wie sie lange f\u00fcr gesellschaftliche, kulturelle und wissenschaftliche Prozesse bestimmend war.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Die Tagung versteht sich als Raum f\u00fcr eine produktive Auseinandersetzung mit dieser Zeitdiagnose. Historisch schl\u00e4gt sie eine Br\u00fccke von der fr\u00fchen Neuzeit \u00fcber das 18. und 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Die Vortr\u00e4ge f\u00e4chern die Frage des sensus (non-)communis<\/em> aus begriffsgeschichtlicher, philosophiehistorischer, medialer und postkolonialer Perspektive auf. Sie diskutieren die Bedeutung des Gemeinsinns unter anderem bei Giordano Bruno, Immanuel Kant, Friedrich Schiller und Hannah Arendt, nehmen jedoch auch eine postkoloniale Perspektive auf die fr\u00fchneuzeitliche Genese westlicher Universalismen ein. Ferner wird nach den literarischen und medialen Interventionsm\u00f6glichkeiten zur Herstellung einer geteilten Gegenwart oder eben zur Feststellung ihrer Abwesenheit gefragt. In seinem Abendvortrag zeichnet Prof. Dr. J\u00fcrgen Fohrmann verschiedene Modelle des sensus communis <\/em>bei Kant und die Bedeutung von Reziprozit\u00e4t f\u00fcr die Operativit\u00e4t des sensus communis <\/em>nach.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Sensus\u00a0non-communis<\/em>\u00a0soll dabei auch als ein unhintergehbar Geteiltes bei dem Anzeigen von Unteilbarem verstanden werden \u2013 einen m\u00f6glicherweise doch geteilten Sinn daf\u00fcr, was die eigene Sichtweise von denen anderer immer schon trennt.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Conference description (English):<\/h2>\n\n\n\n

A generation ago, the universalist pretensions of \u201cWestern\u201d culture were submitted to radical critique from many different angles: Lyotard\u2019s\u00a0Le diff\u00e9rend<\/em>, Edward Said\u2019s\u00a0Orientalism<\/em>, and the work of Gayatri Spivak\u2014to name just a few points of reference\u2014all revealed the invisible fault lines within what to some had seemed to be a shared philosophical and literary space. If for Kant\u00a0sensus communis\u00a0<\/em>was the condition for the universality as well as necessity of aesthetic judgments, that same sense came to be seen as a restriction eliminating other voices and other experiences. <\/p>\n\n\n\n

The current interrogation of universalism and its limits takes up many of the same issues as Lyotard, Said and Spivak, albeit in a new frame. Instead of asking whether the subaltern can speak, the question has become who can speak to works from historically marginalized communities without reproducing the language of domination. The conference \u201cSensus Non-Communis: Contested Presents\u201d will consider the possibilities for consent and dissent beyond the framework of a universally shared common sense. The event is jointly organized by the Graduate School Gegenwart\/Literatur at the University of Bonn and the Max Kade Center for Modern German Thought at the Johns Hopkins University.<\/p>\n\n\n\n

Full conference description and conference schedule:<\/p>\n\n\n\n